Marie et l'Eglise : compénétration des deux mystères

Ce que dit l'éditeur

Comment le mystère de Marie et celui de l'Église peuvent-ils s'éclairer mutuellement ? Pourquoi le chapitre 12 de l'Apocalypse, puis certains textes patristiques et médiévaux, semblent-ils identifier l'Église et Marie ? Ces questions mettent en lumière la dimension mariale de l'Église et la dimension ecclésiale de Marie.

Après plusieurs siècles au cours desquels l'ecclésiologie et la mariologie se sont développées sans interaction, la théologie contemporaine retrouve la veine patristique et médiévale qui percevait une compénétration entre les deux mystères. « Cette redécouverte de la relation entre Marie et l'Église, de la personnalité de l'Église en Marie et de l'universalité de Marie dans l'Église, est une des découvertes majeures du XX^e siècle » (J. Ratzinger). Elle est consacrée par le chapitre 8 de la constitution conciliaire Lumen Gentium, mais durant les décennies qui suivent Vatican II, le thème Marie-Église, auparavant si florissant, semble à nouveau tomber dans l'oubli. Le présent travail entend contribuer à redonner goût pour ce sujet.

D'un côté, l'Église est avant tout un mystère féminin d'accueil et de réponse face au don de Dieu. De l'autre côté, si la Mère du Christ est une créature privilégiée, ses privilèges sont pour nous. Marie est la femme offerte par Dieu à l'Église pour lui montrer ce qu'elle aussi est appelée à être, et en même temps pour l'aider, par sa médiation maternelle, à être ce qu'elle est elle-même : parfait accueil et parfaite réponse à l'amour de Dieu.