La politique concordataire du Saint-Siège - Dominique Le Tourneau

La politique concordataire du Saint-Siège

Dominique Le Tourneau

L'Harmattan | janvier 2020
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Ce que dit l'éditeur

La politique concordataire du Saint-Siège

La société ecclésiale et la société civile sont au service des mêmes personnes. Il s'ensuit qu'elles ont à traiter parfois des mêmes matières, bien que sous des angles différents, l'Église catholique n'ayant aucun intérêt humain et étant guidée avant tout par le salut des âmes.

D'où la nécessité de parvenir à des accords diplomatiques entre le Saint- Siège, agissant au nom de l'Église, et les États, afin de définir d'abord le statut juridique de l'Église catholique, puis de façon précise la liberté religieuse, les compétences de l'Église dans les différents domaines dans lesquels elle est amenée à intervenir : son organisation propre, sa fonction d'enseignement, sa liberté de communication et d'expression et l'accès aux moyens de communication sociale, ses oeuvres d'éducation, d'assistance, les effets civils du mariage canonique, le respect du secret de la confession, le domaine financier, etc.

Outre l'aspect historique et la détermination de grands principes, cette étude réserve des surprises intéressantes.

Résumé

Une étude sur la politique menée par le Saint-Siège et sur ses accords diplomatiques avec les Etats afin de cerner le statut juridique de l'Eglise catholique, la notion de liberté religieuse ainsi que ses compétences dans divers domaines tels que son organisation, son enseignement, ses oeuvres d'éducation, le respect du secret de la confession, entre autres. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
29 janvier 2020
Collection(s)
Religions & spiritualité
Rayon
Droit ecclésiastique
EAN
9782343192864
Nombre de pages
224 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 1.3 cm
Poids
280 g
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À propos de l'auteur

Dominique Le Tourneau

Mgr Dominique Le Tourneau est un des meilleurs spécialistes actuels de droit canonique qu'il enseigne et pratique. Membre de l'Opus Dei, il poursuit une oeuvre abondante, consacrée en grande partie du droit canonique mais aussi à la vie de l'Eglise et à la poésie.