Métaphysique. Livre Eta - Aristote

Métaphysique. Livre Eta

Aristote

Vrin | septembre 2015
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Ce que dit l'éditeur

Aristote

Métaphysique

Èta

À la question centrale de la philosophie première, « qu'est-ce que l'être ? », le Huitième livre de la Métaphysique d'Aristote (le livre Èta) ne se contente pas de répondre que l'être au sens premier est la substance, l'ousia. Il s'interroge également sur ce qui fait l'unité des composés de matière et de forme, et en premier lieu des composés substantiels. Il porte par conséquent une attention particulière à l'unité de la substance comme forme et à celle de la définition qui l'exprime, mais aussi à la matière, entendue comme substance en puissance. Aristote opère ainsi un tournant décisif au coeur de sa propre ontologie, en formulant la question de l'unité des substances composées, unité de la matière et de la forme, en termes de puissance et d'acte.

La présente traduction, inédite, et le commentaire qui l'accompagne donnent accès à un texte essentiel pour la compréhension du projet métaphysique d'Aristote.

Résumé

Une réflexion sur la substance de l'être, l'ousia, ainsi que sur l'unité des composés de matière et de forme, en particulier des composés substantiels. L'unité de substance est considérée comme forme et la matière comme substance en puissance. Le philosophe développe la question de l'unité des substances composées, de la matière et de la forme, en termes de puissance et d'acte. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
15 septembre 2015
Collection(s)
Bibliothèque des textes philosophiques
Rayon
Aristote
Contributeur(s)
Pierre-Marie Morel (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Pierre-Marie Morel (Traducteur)
EAN
9782711626489
Nombre de pages
230 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 1.4 cm
Poids
332 g
Aristote.jpg

À propos de l'auteur

Aristote

Aristote, philosophe grec du IVè siècle avant notre ère, n'était pas chrétien et pourtant sa philosophie, qui s'est peu à peu affranchie de celle de son maitre Platon, peut être considérée comme la pierre fondatrice de la pensée occidentale, de Saint Thomas d'Aquin à Heidegger.

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