Timée. Critias
Platon
Versailles, Pontoise, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurTimée Critias Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l'univers, celle de l'homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c'est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D'un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d'une connaissance du monde sensible. De l'autre, le récit de la guerre qui opposa l'Athènes ancienne à l'Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d'hommes modernes. Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. « Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d'un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race. » |
RésuméDeux dialogues associés par la tradition. Le premier relate l'origine de l'Univers, de l'homme et de la société. Le deuxième, inachevé, le complète en relatant la guerre menée par Athènes contre l'Atlantide et l'opposition de deux idéaux, la vertu raisonnable et la force mesurée des Athéniens confrontées à la puissance brutale et sans frein des Atlantes. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Platon
(Auteur) Éditeur(s) Date de parution
15 novembre 2017
Collection(s)
GF
Rayon
Platon
Contributeur(s) Luc Brisson
(Traducteur), Luc Brisson
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Michel Patillon
(Traducteur) EAN
9782081421561
Nombre de pages
494
pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0
cm x
11.0
cm x
2.3
cm
Poids
332
g
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 À propos de l'auteurPlaton est avec son disciple Aristote l'un des pères de la philosophie occidentale. Son oeuvre se présente sous forme de dialogues sur un sujet précis, menés avec vivacité la plupart du temps par son maitre Socrate. Elle explore le monde sensible, la connaissance, la cité idéale, ou l'immortalité de l'âme. |
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