La théologie du Coeur de Marie chez saint Jean Eudes

Ce que dit l'éditeur

Quelle influence la theologia Cordis Mariae eudienne a-t-elle exercée dans l'histoire ecclésiale de la devotio cordis ? Quelle place donne-t-elle à la charité chrétienne ? Celle-ci n'éclairerait-elle pas le mystère du Coeur de Marie ? Ne situerait-elle pas le mystère marial dans celui du Christ ? La Charité théandrique du Verbe n'en serait-elle pas la clé de voûte ? Son symbolisme ne l'ouvrirait-il pas au besoin universel du coeur humain d'aimer et d'être aimé sans fin ? En quoi cette pensée rejoint-elle la foi ecclésiale contemporaine ?

La thèse renverse la devise traditionnelle ad Cor Filii per Cor Matris en : ad Cor Matris per Cor Filii. En effet, après avoir dégagé de la vie de saint Jean Eudes (XVII^e siècle) et du corpus de ses oeuvres la centralité du mystère de la caritas christiana, l'auteur étudie à la lumière de ce concept théologique la pensée « cordimariale » du Saint de Caen. Cette analyse spéculative, symbolique et systématique du Coeur de Marie, du terminus a quo au terminus ad quem, ouverte sur la vie intérieure et pastorale, est des plus dogmatiques. Elle reprend l'analogia fidei dans la theologia Cordis Mariae de saint Jean Eudes à la lumière de l'analogia caritatis empruntée à saint Thomas d'Aquin, en étroite connexion avec le Dieu-Trinité. C'est une approche descendante et dynamique du mystère du Coeur de Marie, à partir de la Charité éternelle et humaine du Verbe qui fait du mystère marial la plus grande manifestation de l'amour miséricordieux. Cette théologie de la grâce et de la charité est éminemment christocentrique et trinitaire, sans omission du rôle sanctifiant de l'Esprit-Saint dans l'Église.

Le résultat de cette étude s'achève sur la cohérence de fond de la pensée « cordimariale » eudienne avec le magistère ecclésial et manifeste son actualité à travers sa proximité avec les courants spirituels contemporains. C'est assurément un travail qui contribue à faire connaître la doctrine de celui que le pape Pie XI qualifie de père, docteur et d'apôtre du culte liturgique des Coeurs de Jésus et de Marie.