Charmes et sortilèges, magie et magiciens

Ce que dit l'éditeur

F. Aubaile-Sallenave, «Al-Khidr, "L'homme au manteau vert" en pays musulmans : ses fonctions, ses caractères, sa diffusion», P. Charlier, «Intempéries et magie en Mésopotamie ancienne», D. De Smet, «L'alphabet secret des Ismaéliens ou la force magique de l'écriture», T. Fahd, «La magie comme "source" de la sagesse, d'après l'oeuvre d'al-Büni», M. Gaillard, «Foi héroïque contre magie démoniaque : une lutte exemplaire», R. Lemay, «Books of Magic in translation from the Arabic and the birth of a theology of the Sacraments of the Church in the twelfth century», C. Müller-Kessler, «Die aramäische Beschwörung und ihre Rezeption in den mandäisch-magischen Texten am Beispiel ausgewählter aramäischer Beschwörungsformulare», E. Sanzi, «Mithras : a deus invictus among Persia, stars, Oriental cults and magical gems», M. Schwartz, «Qumran, Turfan, Arabic Magic, and Noah's Name», G. Sfameni Gasparro, «Magie et magiciens. Le débat entre chrétiens et païens aux premiers siècles de notre ère», N. Thierry, «Le devenir du carré magique «sator» en Cappadoce dite "archaïque"», B. Thierry de Crussol des Epesse, «Le sang et les intailles magiques gynécologiques gréco-égyptiennes», J. Van Reeth, «Les magazil de Amrit et la Table d'Émeraude», A. Wypustek, «Calumnia magiae. Towards a New Study of the Relationship Between Greek-Roman Magic and Early Christianity».