Du non-sens : l'Ecclésiaste

Ce que dit l'éditeur

Du non-sens

L'Ecclésiaste

Le livre de l'Ecclésiaste - ou de Qohélet - est un livre tout à fait à part dans la Bible. On s'est même demandé comment il pouvait avoir été retenu pour en faire partie. Et ce n'est pas le moindre intérêt du travail de J. Asurmendi que de faire pleinement droit à la différence radicale de Qohélet dans l'ensemble de la vision biblique, à son détonnant « principe d'incertitude ».

L'auteur n'essaie pas d'atténuer ou d'aplanir le caractère abrupt et radical de sa réflexion sur le non-sens de la vie. Il n'hésite d'ailleurs pas à utiliser le terme « non-sens », là où les traducteurs s'en sont tirés de tout temps par un vague « vanité ».

La singularité de l'univers de représentation de Qohélet, la particularité de sa vision de Dieu sont particulièrement mises en lumière quand l'auteur compare Qohélet avec les Psaumes. C'est dans le jeu des différences et des contrastes que l'Ecclésiaste prend toute sa place et son sens théologique dans l'univers biblique.

L'exégèse récente a proposé plusieurs divisions du texte. J. Asurmendi leur préfère un parcours thématique : il regroupe le texte en unités de lecture autour de thèmes - centres d'intérêt de Qohélet -, dont on s'apercevra qu'il s'agit des aspects majeurs de la condition humaine.

Deux chapitres montrent « la postérité de Qohélet » et ses « résonances ».