Moïse ou La Chine : quand ne se déploie pas l'idée de Dieu - François Jullien

Moïse ou La Chine : quand ne se déploie pas l'idée de Dieu

François Jullien

Gallimard | janvier 2024
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Ce que dit l'éditeur

Moïse ou la Chine

Quand ne se déploie pas l'idée de Dieu

À l'heure où s'enflamment à nouveau les revendications identitaires ainsi que l'intégrisme religieux, François Jullien propose une autre façon de vivre ensemble : l'inter-culturalité. Il s'intéresse ici à la question de Dieu, qui s'est tant développée en Occident et si peu déployée en Chine.

N'est-il pas temps, en effet, d'enquêter sur « Dieu » au-delà de la croyance ou de l'athéisme - du pour ou contre Dieu - et d'abord sur « la grande affaire » que Dieu a provoquée culturellement en Europe ? Par l'exploration de la langue et de la pensée chinoises, où la figure de Dieu n'a pas connu un tel destin - tandis que la question de Dieu, et d'abord de son existence, a dramatiquement tendu la pensée européenne -, François Jullien réinterroge le chemin pris par la philosophie pour l'envisager, par écart, à partir du dehors chinois. Si nous n'avions pas pensé « Dieu », ne serions-nous pas entrés autrement dans la pensée ?

Un incroyable exercice d'ouverture d'esprit qui, en plus d'introduire le lecteur à la civilisation chinoise, envisage les conditions d'un véritable dialogue inter-culturel.

Résumé

Une réflexion interculturelle sur la notion de vérité, historiquement fondée sur la question de Dieu en Occident mais pas en Chine. Le philosophe explore la langue et la pensée chinoise puis les confronte à la philosophie occidentale. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
4 janvier 2024
Collection(s)
Folio
Rayon
François Jullien
EAN
9782073047137
Nombre de pages
340 pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0 cm x 11.0 cm x 1.5 cm
Poids
182 g
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À propos de l'auteur

François Jullien

François Jullien est à la fois philosophe et sinologue, un itinéraire singulier pour un jeune normalien qui pensait travailler sur la philosophie grecque et Aristote. Il est donc parti apprendre le chinois sur le terrain afin de penser entre la Chine et la Grèce, selon la formule de Pierre Nora sur le travail de son ami.

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