Jean Baudrillard : la passion de l'objet. C'est l'objet qui nous pense - Jean Baudrillard

Jean Baudrillard : la passion de l'objet. C'est l'objet qui nous pense

Jean Baudrillard , Anne Sauvageot

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Ce que dit l'éditeur

La passion de l'objet

C'est l'objet qui nous voit, nous regarde, nous rêve, nous pense... L'objet à travers son système, ses facéties, son étrangeté, sa disparition en même temps que son immanence, aurait-il tous les pouvoirs ? De sa production jusqu'à sa déréalisation, en passant par sa consommation et sa simulation, Jean Baudrillard n'a cessé de titiller l'objet et ses doubles, de le tourner et de le retourner, de le malmener et de le prendre en traître au cours du duel qu'il a engagé avec lui dans ses multiples ouvrages, essais et entretiens. Le Sujet versus l'Objet ? C'est ce dernier qui l'emporte pour le philosophe, devenu photographe au cours de ses nombreuses pérégrinations. Le retrait que lui offre l'oeil de l'objectif, automate implacable, lui permet de « trouver une littéralité de l'objet contre le sens, contre l'écriture, et de retrouver par là une fonction subversive de l'image ». À travers la pratique photographique, Jean Baudrillard réalise son désir profond de l'objet, « un objet capable d'exister sans lui ».

Cet essai est enrichi d'un texte inédit de Jean Baudrillard, « C'est l'objet qui nous pense », et de photographies.

Résumé

Présentation d'une conférence de J. Baudrillard donnée en 1999 à l'université de Toulouse-le Mirail, dans laquelle il montre son intérêt pour la photographie et développe une pensée critique de l'image. Le texte d'A. Sauvageot prolonge cette présentation en proposant une analyse de la pensée de J. Baudrillard sur l'objet. ©Electre 2024

Caractéristiques

Date de parution
10 avril 2014
Collection(s)
Socio-logiques
Rayon
Sociologie : auteurs de A à Z
EAN
9782810702961
Nombre de pages
99 pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0 cm x 14.0 cm x 0.7 cm
Poids
154 g
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À propos de l'auteur

Jean Baudrillard

Jean Baudrillard est un philosophe et sociologue français qui a toujours refusé l'esprit de système et le confort intellectuel. Pourfendeur de la société de consommation et de la notion d'ordre mondial, ses prises de position ont parfois suscité de virulentes polémiques.