Le livre de Jonas
Corinne Lanoir , Françoise Smyth
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurCe commentaire cherche à lire et faire lire un Jonas du début du IIIe siècle avant notre ère écrit dans une Judée hellénistique encore proche de l'expérience de la Transeuphratène perse et aux prises avec des questionnements nouveaux sur la fonction et la valeur de la mémoire prophétique en voie de canonisation. L'intérêt du récit en mer et à Ninive porte à chaque fois, non sur un discours prophétique à peu près absent, mais sur une discussion de l'agir du Dieu de l'univers en rapport avec la parole donnée à Israël et confiée au prophète. La fréquentation des littératures égyptienne et grecque suggère des auteurs qui soient des litterati à proximité de la bibliothèque du temple de Jérusalem. Il s'agit pour eux de décider de canoniser ou non, et comment, leur collection de textes prophétiques. Comment affronter alors les catégories d'histoire, de réel, qui envahissent ce qui fut longtemps le seul domaine de la mémoire conçue comme cultuelle ? Tout devient affaire d'interprétation. |
RésuméUne lecture commentée de ce livre de l'Ancien Testament, écrit au IIIe siècle avant J.-C., dans laquelle les théologiennes se penchent sur la fonction et la valeur de la mémoire prophétique, alors en voie de canonisation dans la Judée hellénistique. Elles traitent notamment du positionnement des auteurs de ce texte vis-à-vis de la mémoire d'abord conçue comme cultuelle, puis comme historique. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
31 mars 2021
Collection(s)
Commentaire de l'Ancien Testament
Rayon
Douze Petits Prophètes
EAN
9782830917420
Nombre de pages
118
pages
Reliure
Broché
Dimensions
24.0
cm x
18.0
cm x
1.1
cm
Poids
255
g
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À propos de l'auteurCorinne Lanoir, après un parcours varié qui l'a menée d'Italie en Amérique du Sud, enseigne l'Ancien Testament à la faculté de théologie protestante de Paris. Elle a consacré sa thèse aux figures féminines du Livre des Juges, dont elle défend une insertion post deutéronomique à l'époque perse. |