Questions disputées sur la puissance : De potentia. Vol. 1. Questions 1 à 3 - Thomas d'Aquin

Questions disputées sur la puissance : De potentia. Vol. 1. Questions 1 à 3

Thomas d'Aquin

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Ce que dit l'éditeur

Le De Potentia de Thomas d'Aquin est, parmi les Questions disputées, une oeuvre importante qui n'avait pas été traduite en français. Elle traite des problèmes liés à la puissance de Dieu, qui se partage en puissance ad extra, (la création et ce qui en découle) et la puissance ad intra (la Trinité).

Ce premier volume comporte les trois premières questions : la première est consacrée à la puissance créatrice, la deuxième à la puissance sous son aspect trinitaire et la troisième à la Création.

Tous ces problèmes sont également traités par Thomas d'Aquin dans le Commentaire des sentences, dans la Somme Contre les Gentils, et dans la Somme de théologie, en partie contemporaine du De Potentia. Mais on les trouvera ici sous la forme de Questions disputées qui présentent un intérêt tout particulier pour le thème traité, comme le montre l'introduction éclairante du frère Emmanuel Perrier.

Résumé

Le De potentia traite des problèmes liés à la puissance de Dieu, qui se partage en puissance ad extra (la création et ce qui en découle) et la puissance ad intra (la Trinité). Ce premier volume comporte les trois premières questions : la première est consacrée à la puissance créatrice, la deuxième à la puissance sous son aspect trinitaire et la troisième à la Création. ©Electre 2025

Caractéristiques

Auteur(s)
Date de parution
20 janvier 2011
Collection(s)
Institut de philosophie comparée
Rayon
Saint Thomas d'Aquin : textes
Contributeur(s)
Raymond Berton (Traducteur), Raymond Berton (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Emmanuel Perrier (Préfacier)
EAN
9782845739093
Nombre de pages
396 pages
Reliure
Broché
Dimensions
24.0 cm x 16.0 cm x 3.4 cm
Poids
589 g
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À propos de l'auteur

Thomas d'Aquin

Saint Thomas d'Aquin, dominicain italien du XIIIè siècle, est le maître de la philosophie scholastique, qui tente de concilier christianisme et pensée aristotélicienne, et l'un des pères de la théologie moderne, docteur de l'Eglise. Le concile Vatican II a recommandé que son oeuvre constitue le socle de la formation des futurs prêtres.