Maudit quiconque est pendu au bois : la crucifixion dans la loi et dans la foi

Ce que dit l'éditeur

Pubications de l'institut romand des sciences bibliques 2

« Maudit quiconque est pendu au bois », écrit Paul dans son Épître aux Galates (3,13). Il l'introduit explicitement comme une citation de l'Écriture et renvoie ainsi à Deutéronome 21,23. Les deux textes, l'interprété et l'interprétant, figurent maintenant dans la Bible chrétienne, mais le rapport entre les deux n'est pas sans problèmes.

Les Biblistes de la Faculté de théologie de l'Université de Neuchâtel ont repris le dossier, présentant des études sur le contexte de ces deux versets bibliques, sur leur structure syntaxique et argumentative, ainsi que sur leur orientation herméneutique et théologique.

La sentence juridique de l'Ancien Testament est comparée aux pratiques du Proche-Orient ancien, et ses interprétations (dans la traduction grecque, dans les textes de Qumrân, chez Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe, dans la littérature midrashique et mishnaïque etc.) font apparaître des articulations fort différentes entre « loi » et « foi », démontrant ainsi un travail constant entre tradition normative et actualisation interprétative.

Le présent ouvrage invite ses lectrices et lecteurs à des parcours entre exégèses historico-critiques et réflexions herméneutiques.

L'Institut romand des sciences bibliques (IRSB) de l'Université de Lausanne est un centre spécialisé porté par les trois facultés de théologie protestante de Suisse romande : Genève, Lausanne et Neuchâtel.

L'IRSB a pour mission de promouvoir la recherche dans le domaine des sciences bibliques, de proposer en permanence un programme de formation postgrade en sciences bibliques et d'offrir à un public large des services qui favorisent la connaissance et l'étude du monde biblique.

L'IRSB joue un rôle moteur dans le programme international d'édition de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC) et constitue une base de données bibliographiques destinée à la recherche sur la Bible et le monde ambiant (BiBIL).