L'intuition philosophique
Henri Bergson
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurL'intuition philosophique ¤ Bergson a marqué l'importance de certains de ses « essais en conférences », en les rassemblant dans deux recueils : L'énergie spirituelle en 1919, La pensée et le mouvant en 1934. Il faut donc tout à la fois replacer ces écrits dans ses recueils (et dans l'ensemble de son oeuvre) et les lire pour eux-mêmes. Dans L'intuition philosophique, conférence prononcée d'abord au Congrès de Bologne, en 1911, on voit comment toute philosophie est déploiement d'une intuition. Non pas construction d'un système, donc, mais pas non plus contemplation immobile ou donnée, chaque philosophie est animée par cet acte ou cette impulsion simple, qui s'atteste par des refus critiques et des effets de vérité, qui oriente sa création et son interprétation, dans son histoire comme dans notre vie. Le présent volume s'inscrit dans l'édition critique des oeuvres de Bergson, et en reprend le double principe : offrir d'abord le texte intégral de l'essai tel qu'il apparaît dans le recueil publié par Bergson ; le compléter ensuite par un dossier qui comprend ici une introduction spécifique, de nombreuses notes historiques et philosophiques, ainsi que les variantes éventuelles du texte, une série originale d'index, une anthologie des « lectures » majeures, et une bibliographie. |
RésuméConférence prononcée au Congrés international de philosophie de Bologne en 1911 dans laquelle Bergson évoque pour la première fois son travail de professeur et introduit des considérations nouvelles sur l'intuition. ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
26 janvier 2011
Collection(s)
Quadrige
Rayon
Henri Bergson
Contributeur(s) Ghislain Waterlot
(Editeur scientifique (ou intellectuel)), Frédéric Worms
(Editeur scientifique (ou intellectuel)) EAN
9782130588108
Reliure
Broché
Dimensions
19.0
cm x
13.0
cm x
0.8
cm
Poids
106
g
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À propos de l'auteurHenri Bergson, prix Nobel de littérature en 1927, a exercé une énorme influence par ses travaux sur la mémoire, la morale ou la conscience. Il renonça à se convertir officiellement au catholicisme par solidarité avec les juifs persécutés mais demanda qu'un prêtre célèbre ses obsèques. |