L'un-pour-l'autre : Levinas et la signification
Didier Franck
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeurDe manière ou d'autre, l'être est toujours dit et ce dit ne va pas sans un dire qui est proposition faite à autrui, exposition de l'un à l'autre, l'un-pour-l'autre où prend corps la structure formelle du signe. Dès lors que la signification trouve sa concrétisation par excellence dans mon rapport à autrui comme visage portant la trace de l'infini, l'être lui-même en reçoit-il son sens et peut-il être compris depuis l'autrement qu'être ? Et si cette analyse du sens relève de ce que Levinas nomme l'intrigue de l'infini, ne permet-elle pas encore d'entendre le mot «Dieu» indépendamment de toute ontologie comme de toute théologie ? D. F. |
RésuméEtude sur la pensée de Levinas à partir de l'obstacle nietzschéen du : Dieu est mort. Cet énoncé, qui marque l'accomplissement du nihilisme, porte sur toute l'histoire occidentale et ferme aussi l'accès à ce dont il suppose néammoins la compréhension. Comment définir cet accès s'il ne peut être observance de la loi ou reconnaissance de la foi ? ©Electre 2024 |
Caractéristiques Auteur(s) Éditeur(s) Date de parution
15 septembre 2008
Collection(s)
Epiméthée
Rayon
Emmanuel Levinas
EAN
9782130570868
Nombre de pages
279
pages
Reliure
Broché
Dimensions
22.0
cm x
15.0
cm x
1.6
cm
Poids
385
g
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