Si je t'oublie, ô Babylone : le meurtre de masse, du néolithique au monde mésopotamien

Ce que dit l'éditeur

Si je t'oublie, ô Babylone...

Le meurtre de masse Du Néolithique au monde mésopotamien

Pourquoi sommes-nous soumis à de prétendues élites ? Pourquoi le sado-masochisme s'est-il déployé, détruisant les humains par millions puis la planète ?

Pour éclairer ces questions du point de vue de la psychologie des masses, on étudie l'émergence des « grandes » cultures : apparition de l'agriculture puis développements du monde mésopotamien.

L'invention de l'agriculture apparaît comme une perte symbolique liée à une pénurie sexuelle. Soumission au travail, spécialisation, guerre et hiérarchie sociale s'ensuivent. Le mode de vie paléolithique, plus adulte, libre et oisif réussit pourtant à se rétablir.

Et le Déluge vint. L'auteur rapproche l'énorme montée des eaux, la « grande » civilisation qui suit et les mythes mésopotamiens du Déluge, qui instituent son inventeur roi des dieux. Une lecture psychanalytique suggère une « dégringolade symbolique » procédant des inondations réelles et créant les élites, qui répètent ensuite ad nauseam la tactique de la terreur pour subsister.

Selon les mythes, la civilisation mésopotamienne n'a pas su réguler les fonctions d'autorité, et elle s'effondra dans les délires de toute-puissance, avec les cultures voisines - moment précurseur de l'Antiquité classique -.

Vivrions-nous la fin d'un cycle d'évolution bimillénaire analogue ? Nos vieux ancêtres nous ont transmis leurs tournas, leur régression et leur idéologie du pouvoir - Déluge inclus -. Les aurions-nous répétés ?