Questions disputées sur la vérité. Question XI, Le maître - Thomas d'Aquin

Questions disputées sur la vérité. Question XI, Le maître

Thomas d'Aquin

Vrin | septembre 2016
11.88 €
-5% pour les titulaires de la carte avec le retrait en librairie
LIBRAIRIES PARTICIPANTES
Paris VIᵉ, Paris VIIIᵉ, Paris XVIIᵉ, Paris Vᵉ
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Voir les disponibilités en librairie
12.50 €
Disponibilité en ligne
En stock
Expédié sous 48 h

Ce que dit l'éditeur

Translatio Philosophies médiévales

Jeune maître en théologie, Thomas d'Aquin, pose la question : L'homme peut-il enseigner et être appelé maître ? En répondant à cette question, il ne justifie pas seulement son métier d'enseignant mais expose sa doctrine de la connaissance et explique sa théorie de l'enseignement. Ce qui frappe le lecteur dans la position de Thomas, c'est l'équilibre qu'il établit entre l'activité et la passivité des deux personnes engagées dans le processus pédagogique. Selon lui, dans le processus de l'enseignement, l'agent principal est l'élève et l'activité du maître conforte celle de l'élève.

Le texte latin de la Léonine et la traduction française de la question XI des Questions disputées de la vérité (1256-1259) sont précédés d'une ample introduction historique et philosophique à ce texte qui compte parmi les chefs-d'oeuvre philosophiques du dominicain.

Résumé

Une argumentation sur la connaissance et son enseignement, les relations maître et élève et la part de chacun dans le processus pédagogique. ©Electre 2024

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
6 septembre 2016
Collection(s)
Translatio : philosophies médiévales
Rayon
Saint Thomas d'Aquin : textes
Contributeur(s)
Eglise catholique. Commission léonine (Editeur scientifique (ou intellectuel)), Bernadette Jollès (Traducteur), Ruedi Imbach (Préfacier)
EAN
9782711626755
Nombre de pages
280 pages
Reliure
Broché
Dimensions
18.0 cm x 12.0 cm x 1.6 cm
Poids
263 g
Thomas-dAquin.jpg

À propos de l'auteur

Thomas d'Aquin

Saint Thomas d'Aquin, dominicain italien du XIIIè siècle, est le maître de la philosophie scholastique, qui tente de concilier christianisme et pensée aristotélicienne, et l'un des pères de la théologie moderne, docteur de l'Eglise. Le concile Vatican II a recommandé que son oeuvre constitue le socle de la formation des futurs prêtres.