Bossuet : à l'ombre des lumières

Ce que dit l'éditeur

¤ On relève dans l'histoire de l'Occident trois révolutions majeures : les armes, la géographie et la montre.

Bossuet ignora ces trois révolutions : il passa sa vie sans produire une feuille de papier couverte de signes mathématiques : il ne perçut pas la nouvelle forme d'intelligibilité appliquée révélée par Copernic ; pénétré par la religion catholique, il dédaigna de donner une analyse des conflits stratégiques. L'exercice de ses devoirs religieux catholiques lui permettait de ne pas penser à la guerre. Enfin il ne saisit pas du tout la naissance de la géographie et ne sut pas saluer comme il convenait un monde nouveau. Avait-il eu une montre dès sa jeunesse ? je ne sais ! Ce que je sais est qu'il ne savait rien hormis le grec et le latin - c'est donc un homme très borné Qui devint le premier évêque de France.

S'appuyant sur son statut de prêtre, il négligea le monde. Aussi bien, au lieu de regarder la terre comme la demeure des hommes, il considérait que la plus proche église catholique était son « chez soi » et trouva sa liberté en dehors de sa conscience. C'est ici que se développe l'embarras d'un philosophe protestant soucieux de ne pas méconnaître « l'autre côté ». Du point de vue principal - les trois révolutions écartées que reste-il à examiner ? La méthode ? Sans doute! Mais elle est toute tracée : lire et relire l'Écriture sainte, la conviction intérieure permettant seule d'assurer qu'on ne s'est point trompé - par exemple en comptant les grains du rosaire. Voilà pour la méthode - c'est mince. Dans la perspective du contenu, il y a bien des dogmes - l'Eucharistie - mais ceux-ci sont mystérieux, et n'ont comme orientation que de ne pas bouger et les curés s'entendent à assister le peuple ignorant. Méthodiquement et dogmatiquement on attend seulement du peuple qu'il se taise et donne ses sous.

Luther cite la Bible : « Le temps de se taire est passé ». Est venu le temps de chanter la valeur de la foi et du travail. Quel hérétique que ce Luther!