Architectures rosicruciennes : du XVIIe siècle à nos jours

Ce que dit l'éditeur

Paru en 1614, le premier manifeste rosicrucien provoque aujourd'hui encore de multiples controverses. Souhaitant l'amélioration de la société humaine et l'apprentissage de connaissances cachées, des femmes et des hommes se sont assemblés pour suivre la voie tracée par le Frère C+R - pour certains Christian Rosenkreutz - qu'il soit le fondateur mythique de cette pensée ou qu'elle soit apparue dès la période égyptienne comme l'indiquent certains ordres héritiers de cette mouvance.

Plonger dans les arcanes mystérieux de l'architecture de la Rose-Croix permet d'éclairer sous un jour nouveau l'enseignement de courants ésotériques comme The Hermetic Order of the Golden Dawn, la Societas Rosicruciana, the Rosicrucian Fellowship ou encore l'Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix (A.M.O.R.C.) et de mieux appréhender la pensée sur l'art du Sâr Péladan, de Papus, de Rudolf Steiner ou encore du contesté Aleister Crowley.

La franc-maçonnerie et le martinisme ont aussi durablement et réciproquement marqué le rosicrucianisme dans la transposition spatiale de ses idéaux : rêves et oeuvres réalisées se mêlent et témoignent de la grande variété de la pensée rosicrucienne tant en Europe, qu'aux États-Unis ou qu'en Amérique du Sud.

Avec Goethe, l'auteur s'interroge sur «qui donc a marié les Roses à la Croix ?» et propose un voyage inédit dans les architectures rosicruciennes.