Manuel de sociologie politique rwandaise approfondie : suivant le modèle Mgr Alexis Kagame. Vol. 2. La spirale de la violence rwandaise. Intekerezo. Vol. 2. La spirale de la violence rwandaise

Ce que dit l'éditeur

Manuel de sociologie politique Rwandaise approfondie

La spirale de la violence Rwandaise

Tome 2

Ce manuel de Sociologie politique rwandaise approfondie (Intekerezo II) fait suite aux manuels d'Histoire du Rwanda (Amateka) déjà parus en quatre ouvrages. Celui-ci est subdivisé en deux tomes.

Ce second volume condamne scientifiquement les trois principaux responsables du chaos rwandais à savoir, dans l'ordre décroissant : le colonisateur belge « le monstre N° 1 », la noblesse tutsie moderne faction Abâkagara (Igiti cy'Abâkagâra en abrégé l'Igiti) « le monstre N° 2 » et l'Akazu « le monstre N° 3 ». La violence rwandaise contemporaine est constituée à 86.69 % de la violence colonialiste belge, à 10.27 % du totalitarisme moderne, à 1.41 % de la violence traditionnelle et à 1.63 % de la violence congénitale innée. C'est le néo-colonialisme belge qui a généré le totalitarisme moderne rwandais. L'armée mono-régionale Kiga, l'Akazu et Juvénal Habyalimana Rutemayeze sont des créatures du colonialisme belge. L'Igiti en est une conséquence directe et logique. Après l'assassinat de Grégoire Kayibanda et de son épouse, et l'extermination des politiques et des officiers Banyenduga par l'Akazu, aucun changement politique n'était plus possible par des moyens démocratiques. Il fallait donc, à tout prix, détruire le régime tytannique et totalitaire « Akazu ». Mais hélas, à cause de l'Igiti, le Rwanda va de nouveau tout droit vers une nouvelle catastrophe nationale. Outre son illégitimité, le FPR ne veut rien partager avec personne. Il faut donc démolir l'Akazu et l'Igiti, puis relancer la Deuxième Révolution rwandaise. Or, l'opposition politique rwandaise manque de force. Comme en 1991-1994, mal organisée, elle est à la fois sabotée par l'Akazu et par l'Igiti. Il faudrait donc d'abord détruire la volonté politique des Habyalimanistes de retourner au pouvoir et les marginaliser. Cet ouvrage est le cri tous azimuts du peuple rwandais opprimé. Nous sommes tous la même Humanité. Nous espèrons que la Belgique contemporaine comprendra qu'entre amis, il faut se dire des vérités, avouer, puis tourner la page. La Belgique contemporaine semble revenir à la raison. Les Belges faux et irrécupérables comptent surtout parmi ceux qui se disent « les anciens du Rwanda ». Ces démons ont délibérément enfoncé notre pays dans la misère et le chaos. Heureusement, ils ne représentent plus la Belgique. Le néo-colonialisme belge est un phénomène privé et informel.