Homélies sur les Nombres. Vol. III. Homélies XX-XXVIII - Origène

Homélies sur les Nombres. Vol. III. Homélies XX-XXVIII

Origène

Cerf | mai 2001
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Ce que dit l'éditeur

Le contenu des homélies ne se laisse pas réduire à l'unité, car c'est la diversité des ordonnances de la Loi et des événements rapportés dans les derniers chapitres (26-36) du Livre des Nombres qui s'est imposée à Origène. Les titres des 9 homélies de ce livre ne prétendent pas résumer tous les sujets auxquels touche Origène. Ces titres sont tardifs, dépendent de la tradition manuscrite latine et s'en tiennent tant bien que mal à une idée générale de l'homélie ou du moins au souvenir qu'en a gardé un lecteur hâtif.

Nous relèverions : - comme plus attractive, l'Homélie XXI sur le second dénombrement et son développement sur le salut d'un petit nombre ; - comme plus instructive, l'Homélie XXIII sur les fêtes et leur accomplissement dans l'autre monde ; - comme plus intérieure, l'Homélie XXV sur la qualité de combattant guerrier et de combattant spirituel ; - comme plus incitative à la perfection de soi-même, l'Homélie XXVII, la plus longue et la plus étonnante de toutes. De cette dernière, nous tirons, en conclusion, l'image fourmillante de la ruche. La ruche contient l'ensemble des Livres sacrés. De l'abeille qui travaille et produit le miel au sein de la ruche, il est dit qu'elle entretient la santé des rois et des petites gens. Entrés avec Origène au sein de la ruche, pouvez-vous, lecteurs, ne pas profiter de la santé que vous promettent les homélies de ce Livre ?

Caractéristiques

Auteur(s)
Éditeur(s)
Date de parution
10 mai 2001
Collection(s)
Sources chrétiennes
Rayon
Collection Sources Chrétiennes
Contributeur(s)
Louis Doutreleau (Editeur scientifique (ou intellectuel))
EAN
9782204067089
Nombre de pages
396 pages
Reliure
Broché
Dimensions
20.0 cm x 13.0 cm x 3.0 cm
Poids
462 g
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À propos de l'auteur

Origène

Origène, qu'il ne faut surtout pas confondre avec son homonyme le philosophe néoplatonicien quasi contemporain, est un père de l'Eglise, considéré comme le précurseur de l'exégèse pour ses commentaires de tous les livres de la Bible, Ancien et Nouveau Testaments.