De l'espérance
Josef Pieper
Versailles, Lyon 2ᵉ, Lyon 6ᵉ...
Ce que dit l'éditeur« Les phrases de Pieper sont admirablement construites et ses idées s'expriment avec une clarté optimale. Josef Pieper rend à la philosophie ce que le simple bon sens aspire obstinément à y trouver : le discernement et la sagesse. Espérer, c'est d'abord refuser le sentimentalisme de celui qui veut se croire déjà « arrivé ». C'est savoir que nous sommes en marche. À l'espérance, qu'il réaffirme comme une vertu, Josef Pieper oppose ses deux pires ennemis : le désespoir et la présomption. Ces deux formes de non-espoir sont, au sens propre du terme, inhumaines et mortelles. Le désespoir, parce qu'il nie que nous sommes en chemin vers l'accomplissement ; la présomption parce qu'elle affirme comme accompli quelque chose qui ne l'est pas encore. À la racine du désespoir, nous retrouvons la tristesse indolente, si caractéristique de notre époque, ce rejet de la magnanimité, de la volonté de choisir, en tout temps et en tout lieu, la solution la plus grande, la plus belle, la plus noble pour l'être humain créé à l'image de Dieu. Ce livre de J. Pieper est une authentique invitation à retrouver la grâce de persévérer. La seule réponse qui soit conforme à la situation réelle de l'existence humaine est l'espérance. La perte coupable de l'espérance naturelle tire sa nourriture de deux racines : le manque de magnanimité et le manque d'humilité. La jeunesse de l'homme qui aspire à l'éternel est, par nature, indestructible. Elle ne donne prise ni au vieillissement ni à la déception. |
RésuméInvitation à retrouver la grâce de persévérer. A l'espérance qu'il réaffirme comme une vertu, l'auteur oppose ses deux ennemis : le désespoir et la présomption. ©Electre 2024 |
Caractéristiques EAN
9782884172943
Nombre de pages
105
pages
Reliure
Broché
Dimensions
21.0
cm x
12.0
cm x
0.8
cm
Poids
140
g
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À propos de l'auteurJosef Pieper a renoncé à la sociologie à l'avènement du nazisme auquel il s'est opposé, et a choisi de se consacrer à la philosophie. Il a ancré sa réflexion dans la pensée de Platon, Aristote et Saint Thomas d'Aquin. Moins connu que d'autres intellectuels allemands, ses ouvrages sur les vertus théologales sont devenus des classiques. |