Tu sanctifieras le jour du repos - Didier Long

Tu sanctifieras le jour du repos

Didier Long , Gérard Haddad

Salvator | septembre 2012
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Ce que dit l'éditeur

Tu sanctifieras le jour du repos

Le shabbat est au coeur de la vie juive et il en est la spécificité. Commandement du Décalogue, cette célébration hebdomadaire affirme le dogme de la Création du monde et de la délivrance de l'esclavage, constituant ainsi une butée à la domination du maître et un appel à la liberté. C'est ce que montre le psychanalyste Gérard Haddad. Ainsi, un peuple d'esclaves affranchis a pu porter l'étendard de cette proclamation et créer la semaine de sept jours qui rythme toujours nos calendriers. Le shabbat contribue donc à la structuration symbolique du temps et de l'espace.

En contrepoint de cette Tradition juive immémoriale, l'historien du christianisme ancien Didier Long montre que Jésus était un juif gardien du shabbat. Tout comme ses disciples Pierre, Jacques, Paul. Cette mémoire et cette observance du shabbat se poursuivront jusqu'au Ve siècle, chez les chrétiens, en Orient. Avant que la fête romaine du jour du Soleil, transformée en dimanche, ne conduise les chrétiens à oublier le shabbat. Ne devraient-ils pas, demande D. Long, se souvenir à nouveau du shabbat ?

Résumé

Marque du temps sacré inscrite dans le judaïsme et le christianisme, le commandement d'un jour consacré à Dieu rappelle l'importance de la séparation qui est à la fois lien et distance entre le divin et l'homme. Les auteurs rappellent les origines de ce précepte dans la Bible et son importance spirituelle alors que le monde contemporain tend à le faire disparaître. ©Electre 2024

Caractéristiques

Éditeur(s)
Date de parution
1 septembre 2012
Collection(s)
Controverses
Rayon
Relations juifs - chrétiens
EAN
9782706709463
Nombre de pages
182 pages
Reliure
Broché
Dimensions
20.0 cm x 14.0 cm x 0.1 cm
Poids
100 g
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À propos de l'auteur

Didier Long

Didier Long a connu un itinéraire singulier. Entré chez les Bénédictins de La Pierre qui Vire, il y reste dix ans, jusqu'à la rencontre, lors d'un reportage au monastère, d'une journaliste. Marié, consultant internet, il devient historien des débuts du judéo christianisme.